腰鼓簡介

欄目分類:架子鼓入門教程   發布日期:2015-05-11   瀏覽次數:次 來源:音樂之家
腰鼓
    腰鼓,是滿、彝、漢等族棰擊膜鳴樂器。彝語稱熱波。漢族又稱花鼓、磨皮花鼓雙柏花鼓。流行于全國各地,尤以東北、華北各省和云南省彝族地區盛行。
    鼓身木制,形如木桶,中間較粗而兩端稍細,兩面蒙以牛皮、馬皮或羊皮。鼓身涂以朱漆或繪有花紋案。腰鼓有大小不同規格。大號腰鼓,鼓長38厘米、面徑20.5厘米;二號腰鼓,鼓長33厘米、面徑16厘米;三號腰鼓,鼓長31厘米、面徑14厘米;四號腰鼓,鼓長26厘米、面徑12厘米。鼓身一側裝置兩個鼓環,系以紅綢布為鼓帶。兩根鼓棰長25厘米,棰尾系以紅綢穗為飾。
    演奏時,奏者將鼓帶掛于右肩,鼓身斜挎左腰,雙手各執一棰敲擊,兩棰即可同擊一端鼓面,也可各擊一端鼓面。發音清脆響亮。無固定音高。鼓點有花點、碎點、單點、雙點、邊點、幫點等。常用于慶祝豐收、歡度春節或迎賓喜慶等場合,由腰鼓隊表演,又稱打場子、打腰鼓或打花鼓等,是腰鼓隊的主要樂器,并有大鼓、大鈸、镲等樂器配合演奏。奏者多在行進中演奏或邊奏邊舞,動作復雜,人數眾多,隊形多變。在云南省彝族地區,熱波是花鼓舞的伴奏樂器,多為集體表演。
    歷史悠久,發音脆亮,廣泛用于民間秧歌舞和節日慶祝,深受人民喜愛。早在三千多年前的商代,我國已有外表裝飾美觀的足鼓。殷墟甲骨文中的“鼓”字,形象地表達了鼓的構成。到了商代晚期就已有了鼓框中間稍粗、兩端略細、鼓身橫置演奏的鼓了。兩晉時期,腰鼓已在我國西北部少數民族地區流傳,在甘肅酒泉丁家閘晉墓壁畫樂舞中,就有二人舞蹈和四人伴奏的樂隊,所用樂器除腰鼓外,還有豎笛、箏和梨形琴箱的直項琵琶。敦煌北涼壁畫(272窟)已繪有粗腰鼓像。北宋計有功《唐詩紀事》中載唐代詩人歐陽迥,因看見農民在烈日下耕田時,用敲擊腰鼓來調節疲勞而寫下的詩篇:“農舍田頭鼓,王孫筵上鼓;擊鼓兮皆為鼓,一何樂兮一何苦!上有烈日,下有焦土,愿我天翁,降之以雨。”寫出了腰鼓與人民勞動生活的密切關系。南宋吳自牧《夢粱錄》(卷二十)《百戲伎藝》中記載有民間藝人表演花鼓。明清時期,腰鼓曾在鳳陽花鼓、花鼓燈和淮北花鼓戲中應用,這種廣泛流傳的民間歌舞起源于安徽鳳陽。清代初期顧見龍曾畫有《花鼓》演唱,畫中一對農民夫妻,男敲鑼,女打鼓,兩人對舞。清代中葉以來,花鼓廣泛流行于全國各地,形成不同的表演形式。在北方高蹺和秧歌的舞隊中,仍有扮成男打花鼓、女敲鑼的角色。晉南花鼓流行于山西萬泉、新絳、聞喜等地,分高鼓、低鼓、多鼓等形式,動作靈巧多變。山東花鼓一般用鼓棰演奏,而流行于山東禹城、樂陵、德平等地的花鼓舞,舞者不僅用棰擊鼓,還用棰尾系的一根長60厘米的穗子擊鼓,并配合各種舞姿表演,民間有古樹盤根、蘇秦背劍、金雞獨立和獅子滾繡球等各種擊法,其鼓藝精湛,多姿多采,并逐漸演變為現在的形式。20世紀40年代初,腰鼓盛行于陜北民間,后而陜西、山西,主要用于民俗節日或盛大集會。50年代腰鼓開始在全國廣為流行。中國藝術研究院音樂研究所收藏腰鼓多面。其中一面鼓長34厘米、鼓面直徑16厘米,外涂紅漆;另一面鼓長26.7厘米、面徑12厘米,鼓身罩以蘭地真絲繡花鼓套,其上有鼓帶,下端綴以絲網和一排絲穗為飾,此鼓已被收入《中國樂器鑒》大型畫冊中。
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